书山有路勤为径学海无涯苦作舟（书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思!!!!!!!!）

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• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思!!!!!!!!
• 书山有路勤为径学海无涯苦作舟 书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思
• 书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是什么意思
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这两句出自哪里
• 书山有路勤为径学海无涯苦作舟意思
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.是什么意思
• 书山无路勤为径，学海有涯苦作舟是什么意思

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思!!!!!!!!

一、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是出自唐代韩愈笔下的一副对联。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

二、释义

如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

三、作者简介

韩愈，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

扩展资料

韩愈所倡导的古文运动唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。

其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。

自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。

韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。

书山有路勤为径学海无涯苦作舟 书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思

1、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”意思是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中吸取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的。 2、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》：身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自著名唐宋八大家之首的韩愈。意思是”如果你想要到达知识的高峰，勤奋是你唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，刻苦的学习将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸“。如果想要翻越知识的大山，就必须走上由勤奋这条道路，如果想要渡过知识的海洋，就必须要用刻苦当做渡海的船只。2书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这两句话也告诉了人们在求学道路上，勤奋与刻苦才是能够最终让自己取得胜利的条件。3在《增广贤文》当中描写与学习相关的格言还有：“读书须用意，一字值千金”、“人不通古今，马牛如襟裾”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”、“书到用时方恨少，事非经过不知难”、“博学而笃志，切问而近思”等等。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是什么意思

意思如下：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，意思是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。出自古今贤文。

古今贤文：

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

以上内容参考 百度百科-古今贤文

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这两句出自哪里

本句出自唐代韩愈——《古今贤文·劝学篇》，完整的句子为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

给我们的启示：

读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

包含此句的全文如下：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

书山有路勤为径学海无涯苦作舟意思

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是：若把书中的知识比作一座高山，那么勤奋就是通往山中的小路；如果把学习比作一望无际的海洋，那么吃苦努力就是到达彼岸的小船。这句话意指学习没有捷径，唯有吃苦勤奋才能学有所成。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟出自唐代韩愈编著的《古今贤文劝学篇》。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.是什么意思

此句意思是指：如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载驶向成功的彼岸。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

扩展资料： 

“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真。

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢，其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。

而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么。

所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。

书山无路勤为径，学海有涯苦作舟是什么意思

不是诗，此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。此句在《增广贤文》中有收录，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读音为shū shān yǒu lù qín wéi jìng，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。全句的意思是书就像一座山峰，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。

扩展资料

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟为比喻句，把书比作大山一样，把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多，之广泛，学习知识的广博。

同时此句又是为对偶句，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。

“学海”与“书山”，虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。

径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。

告诉我们，不要畏惧知识有很多，更何况它是没有止境的，我们用几辈子都不能学完，如果我们肯花功夫就一定会得到更多。